『西聖王母！』
西王母是西華至妙之氣化生而成，
與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，
配位西方，其神格僅次於三清，十分崇高。
相傳王母住在崑崙仙島，王母的瑤池蟠桃園，
園裡種有蟠桃，食之可長生不老。
亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。
山海經中提到，西王母起初不是人形而是豹子尾巴，
老虎式的獠牙的鬼神，傳說她掌管長生藥，
手下有三隻青鳥，這三隻青鳥是負責掌管刑罰和災疫的天神。
可能那個時候的她並沒有多高的修為，
所以她身上還保留著一些非人的痕跡，
並沒有修煉成完整的人形。
<早期半獸形態的西王母>
而西王母和周穆王的故事也是她外表發生變化，
化為人形之後才有的。
西王母最早的形象來源於《山海經》，
她是一個手握不死藥，駐守在崑崙神山的上古大神。
<四川省成都市新都區出土的西王母畫像磚拓片>
但是不死藥並不是向民間普及的「延壽藥酒」，
而是專供神仙續命用的，也只有神族才有資格服用。
但是到了漢代之後，畫風突然變了，
西王母慢慢變成了掌管人間子嗣繁衍的神仙，
所以在從漢代到元代的很長一段時間，
深受不孕不育困擾的男女都會被西王母散佈人間的廣告牌所吸引，
奉上頂好的香火和祭品，拜祭這位大神，祈求賜予自己一個孩子。
到了元明時期，隨著西遊記等小說的在民間的流行，
西王母再次回歸掌管不死仙藥的女神，
最具代表性的不死藥就是「蟠桃」。
也正是這個原因，
西王母每年都會在自己壽辰的時候在崑崙瑤池舉辦一場宴會，
這場宴會就是傳說中的瑤池蟠桃會，
她會邀請天下各路神仙來吃桃子順便為她祝賀壽辰。
負責生孩子這件事就由中國本土道教的一個神仙，送子娘娘來接力。
民間的送子娘娘神像如雨後春筍一般在各處的寺廟中崛起。
在中國的神話傳說中，並沒有「王母娘娘」這個女神。
神話中的正版王母是「西王母」而非「王母娘娘」。
「王母娘娘」一詞的發揚光大主要得益於古典名著《西遊記》。
對《山海經》的研究表明，西王母的原型是印度濕婆。
《山海經》裡面有關於西王母的三段描述，
說西王母代表死亡和刑罰。
這描述了濕婆的一種神格，濕婆是一位雙面神，
既代表生命，又代表死亡。
1.西王母的形象是豹齒虎尾，而濕婆的造型是披著虎皮。
2.西王母蓬發善嘯，因為濕婆是舞蹈之神，
當她跳舞時，就會蓬散頭髮，發出尖利的嘯叫。
<濕婆跳舞>
3.西王母頭上戴了一個新月形的頭飾(戴勝)，
這正是長在濕婆額頭上的第三只眼睛。
除此之外，《山海經》裡還描寫了西王母的穴居風格，
這使很多人感到困惑，但放在濕婆身上就很好解釋。
濕婆在山上修煉了兩萬年，而修行的地點，
就在岡底斯山主峰岡仁波齊山的石洞裡，
位於今天的西藏阿裡地區，山下有一個美麗的大湖，
叫瑪旁雍錯，應該就是傳說中的瑤池。
<瑪旁雍錯-西藏三大聖湖之一>
文章取自 壹讀、IFUUN
