✤誰是第一個焚書的人？
談起焚書，必然想到秦始皇。
其實，歷史上首創焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。
根據韓非在《和氏》所載，
商鞅教秦孝公設告坐之過（即是叫鄰居們互相監視告密，否則一戶犯法，五戶坐罪），
和焚燒詩書，以利統一教化，秦孝公都照做了。
根據《商君書》，商鞅認為以「儒術」為首的諸種文化典籍是「六虱」，
國家有六虱，將使人民不能專注於農務，盜賊必至，
國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，所以必須鏟除。
基於此，商鞅認為必須使用行政手段對文化破舊立新，
於是向秦孝公提出了焚書。
✤皇帝的說話叫作甚麼？皇后的說話又叫作甚麼？
皇帝的說話、詔書、制令等，泛稱「綸音」。
《禮記》說，若果把皇帝的說話比喻做細縷，
則它的影響力便有如粗繩（原文稱為「綸」）；
若果把皇帝的說話比喻做粗繩，則它的影響力便有如大繩纜。
後來便用「綸音」以指皇帝的說話。
至於皇后的命令，則稱「懿旨」，
懿（粵音意）就是美的意思，代稱美麗的婦女，
「懿旨」就是指皇太后或皇后的命令。
✤我們稱始祖為鼻祖，稱遙遠的子孫做甚麼？
遙遠的子孫我們稱為「耳孫」。
孫的兒子叫曾孫，曾孫的兒子叫玄孫，玄孫的兒子叫來孫，
來孫的兒子叫晜（粵音君）孫，晜孫的兒子叫仍孫，
仍孫的兒子叫雲孫，雲孫的兒子叫耳孫！
因為耳孫離開高曾祖父（即祖父的祖父）很遠，
只能耳聞而已，故此我們稱遠孫為耳孫。
現代已很少人用耳孫這個詞語了，
不過在閱讀古文時，此乃基本常識也。
文章取自 學習電子報
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